Lục lâm thảo khấu

      25
GIỚI THIỆUTIN TỨC – SINH HOẠTVĂN NGHỆCỰU GIÁO SƯCỰU HỌC SINH A-NCỰU HỌC SINH O-ZĐẶC SANTRI ÂN PETRUS KÝLIÊN LẠC

Lục lâm thảo khấu!

Đoàn Xuân Thu


*

Bảo Huân

Giữa dân Úc với bà nhỏ Nam kỳ Lục thức giấc của bản thân có khá nhiều điểm tương đồng – cùng bị áp bức, đề xuất quăng quật xứ ra đi mang đến vùng khu đất xa xôi. Ðất cũ đãi tín đồ new, vừa có tác dụng vừa đùa cũng đều có ăn uống đề xuất phè cổ cánh nhạn.Bạn đang xem: Lục lâm thảo khấu

Lạch bạch nhỏng con vịt trê tuyến phố, thất tha thất thểu. Nếu da Trắng là Úc chánh tông; còn da kim cương chắc hẳn rằng là bà bé miền Lục thức giấc quê bản thân. Tánh giống như nhau đề xuất suy xét cũng không không giống mấy. Cả Úc lẫn Việt phần đa đồng ý là đề nghị cảnh sát để giữ gìn an ninh cho khách hàng. Tuy nhiên dân Úc rặt nó đâu có ngán cảnh sát. Bị bắt nạt, nó đi thưa.

Bạn đang xem: Lục lâm thảo khấu

Trái lại, bà bé bản thân thì tránh voi chẳng xấu mặt như thế nào. Trong ssống làm cho bị thằng ‘boss’ doạ một giải pháp vô lý cũng nín khe; vì đấu tranh thì sợ hãi bị trâu tấn công. Cứ đọng từ an ủi: nó nạt bản thân nlỗi nó đe thằng phụ vương của chính nó vậy.Thế hệ sản phẩm công nghệ nhì, nhỏ cháu bản thân là hổng chịu mẫu vụ nhịn là nhục nầy. Hổng làm cho đơn độc là hổng sợ hãi ai hết ráo! Cảnh cạnh bên Úc cũng không được quyền ngồi xổm lên pháp luật khi nào. Cái quyền công dân chánh đáng dân Úc cũng đấu tranh dữ lắm, chớ hổng có cái vụ bên trên ttách rớt xuống, bên dưới đất chui lên.

Phản kháng nhnai lưng vơi là cần sử dụng tiếng nói nlỗi mẩu truyện bên dưới đây: “Vào sáng sủa ngày Giáng Sinh, một tay ‘cớm’ Úc đã ngồi trên sống lưng ngựa cạnh một cột đèn giao thông, nhằm hóng mấy đứa nào suốt buổi tối hôm qua nhậu quá xá, say xỉn, quyên sinh chạy qua là ghi giấy pphân tử, tước bằng lái cho nó tởn tới già, đừng đi nước mặn nhưng hà ăn uống chưn. Chờ hoài nhưng hổng có xe cộ làm sao chạy qua nhưng mà phạm luật cả! Chẳng qua mấy thằng bác tài láu cá không giống thấy công an đón con đường đang nhá đèn báo động đến phần nhiều tài xế đã trái chiều né trước, mặc dù hổng bao gồm bà con thân phù hợp ruột giết mổ gì ráo.


*

Ngồi trên lưng ngựa huỡn thừa, nhưng gió thổi hiu hiu bi đát ngủ, cần thầy đội bắt cthị trấn với 1 thằng cháu bé Úc vẫn ngóng đèn chớp xanh để băng qua lộ.“Ê nhóc! Chụ mầy tất cả dòng xe đạp đẹp nhất vượt he! Có buộc phải Santa Claus đến crúc mầy hông vậy?” Thằng rạng rỡ gật đầu: “Phải” “Nè! Năm cho tới, chụ mầy nhớ đề cập Santa gắn thêm đèn sau đến loại xe đạp điện nhé!”Xong thầy đội biên một giấy phạt 20 đô về lỗi vi vi phạm bình yên giao thông vận tải.

Thằng nhãi ranh nhận giấy pphân tử xong, nói: “Con lừa nầy cà chớn quá!”. Thầy đội vội vàng ra vẻ ta trên đây “Ðây là con ngựa chớ hổng buộc phải con lừa!”. Thằng nhãi nói: “Cháu vẫn thì thầm với con ngựa mà!”

o O o

Chắc thằng cháu bé nầy là Úc cội Irish yêu cầu trong cái ngày tiết của nó đã thừa hưởng tự Ned Kelly, tay anh chị lục lâm thảo khấu. Cthị xã rằng: Năm 1861, dân sinh tiểu bang Victoria chỉ vào 10 năm đã tăng thêm vội vàng 10, tới 540 ngàn; bởi mỏ tiến thưởng được phạt hiện nay nghỉ ngơi Ballarat với Bendigo. Thiên hạ đổ xô cho tới đi kiếm đá quý. ‘Gold Rush!’

Sáng lui cui đi đào quà, chiều về nhậu xỉn, giành gái, đánh lộn ì xèo. Số cảnh sát không được để giữ gìn bình an chơ vơ từ. Tuyển thêm công an tức thì tại nơi tương đối khó khăn do toàn là ‘convict’, (tội phạm) đi đày ko hè. Vậy là đề xuất về mẫu mã quốc, cơ mà mấy tay công an tân tuyển từ mặt Anh phần nhiều theo đạo Tin Lành (Protestant) tách biệt đối xử cùng với di dân Irish vốn theo đạo Thiên Chúa (Catholic).

Do chạy trốn nàn đói do suy trầm kinh tế tài chính làm việc Irelvà, đề nghị qua phía trên đa phần dân Irish nghèo. Ðất canh tác phì nhiêu đã biết thành đám địa chủ ăn năn lộ, kết hợp với bầy chánh trị gia với đàn công an ác độc chỉ chiếm hết. Bất công điều đó thì ắt gồm fan vùng dậy chống lại: chính là băng đảng của Ned Kelly.


*

Ned Kelly sanh năm 1854 trên Beveridge, một thị xã nhỏ dại về hướng Bắc của Melbourne. Cha của Ned là John ‘Red’ Kelly bị đi đày qua Úc vì tội móc túi heo. Qua Úc, John đánh cắp ngựa. Ned Kelly bắt đầu 16 tuổi cũng trở nên làm việc tội nhân 3 năm khổ không nên về tội trộm ngựa. (Ðúng là nhỏ ơi nghe rước lời phụ vương. Một tối trộm ngựa bởi cha năm làm).

Xem thêm: Hot: Trang Phục Nakroth Khiêu Chiến Aic 2018 Khi Xem Đấu Giải

Ngày 26 mon Mười, 1878, thượng sĩ Kennedy và bố công an viên là McIntyre, Lonigan & Scanlon được phái đi săn lùng Ned và đồng lũ. Kết quả địch chẳng sướt một miếng da; phe ta tía đứa chầu cha ông. Chỉ còn tay cớm McIntyre sống sót.

Cảnh ngay cạnh Victoria ra lịnh đến băng Kelly nộp bản thân. (Giết ba cảnh sát thì gàn sao nhưng mà đầu thú).

Thế là băng Kelly bị đặt ra không tính vòng pháp luật, chạm chán là ‘phơ’ ngay tại địa điểm. Bắt sống xử quyết ngay; khỏi giới thiệu Tòa đưa ra mang đến nó lâu rung lắc. Còn ai bắt được (dù sinh sống giỏi chết) giao hấp thụ cho công an sẽ tiến hành trọng ttận hưởng.


*

Ðêm 26 tháng Sáu, năm 1880, Joe Byrne & Dan Kelly phun bị tiêu diệt Aaron Sherritt, một đồng đảng cũ giờ là mật báo viên cho công an. Chình họa gần kề trường đoản cú Melbourne lên vây chặt đem lữ quán Glenrowan, chỗ băng đảng Kelly vẫn ẩn nấp.

Joe Byrne bị phun bị tiêu diệt. Lữ tiệm bị cảnh sát đốt, Dan Kelly và Steve sầu Hart bị chết cháy. Ned Kelly với tiếp giáp phòng đạn kháng trả tàn khốc mà lại bị bắn vào chân và bị tóm gọn. Ngày 11 mon Mười Một, năm 1880, lúc 10 giờ chiếu sáng, Ned Kelly bị treo cổ tại thăm khám mập Melbourne.

Tên đầu lĩnh lục lâm thảo khấu cầm đầu băng đảng siêng móc túi ngựa, chiếm bên băng, giết cảnh sát lại được dân Úc xưa giờ đồng hồ mệnh danh là một trong anh hùng vào cõi cõi trần — bởi vì dám ngăn chặn lại sự áp bức, bất công của bầy vắt quyền.

Xem thêm: Sự Sa Ngã Của Alpha Và Engima, Truyện The Fourth Bath: Nhóm Bí Ẩn Thứ 4:

o O o


*

Giới giàu có hại Tín, giới giang hồ phần đông nể phương diện, vị tin là Tín có bùa. Nhà văn uống Sơn Nam giải nghĩa: Bùa ‘Thiên Tlỗi túng quyết’ là sách dạy dỗ thuật ảo của một đồng bọn với Ðơn Hùng Tín, là Giáo Phxay. Ðầu đạn bắn ra làm bởi sáp, còn đầu đạn vào miệng Ðơn Hùng Tín nhả ra đã được ngậm tự trước. Thì làm sao nhưng mà chết? (Té ra Ðơn Hùng Tín vừa có tài trộm cướp vừa có thuật ảo.) Một giai thoại Ðơn Hùng Tín đi trộm cướp nlỗi vầy:

Hôm ấy thầy Cai (tổng) làm lễ vu quy mang lại con. Quan chức hội tề, điền công ty các thôn cho tới chung vui. “Con ơi, mon Chạp cho tới đấy là ngày nhỏ được ghi vào sổ nhân duim, bên trên cung bọn dấn phím tơ loan bọn bạn dạng sắt cầm cho duyên ổn nhị nhỏ bền chắc… ”

Một mẫu ghe hầu cặp cảng. “Xin thầy Cai nhấn cặp rượu sâm banh cùng với nhị gói trà soát Ô Long Kỳ Chưởng trọn Điện thoại tư vấn là chút vàng mọn”.

Cmặt hàng rể với cô dâu ra xin chào bà nhỏ nhì họ với thân bởi quyến thuộc, nhằm khách hàng tặng bì thư góp vốn đến cặp bà xã ông xã trẻ ra riêng rẽ. Ðúng vào khoảng kia, Ðơn Hùng Tín móc súng ra, tất cả những bà hồ hết riu ríu nộp không còn cà rá, dây chuyền sản xuất đã đeo đỏ tay và chi phí đi đám hỏi. Ung dung giã từ hai họ, Tín không nên đàn em nhổ sào chống ghe hầu đi mất!

Cuối cùng bị bầy em làm phản, chỉ điểm, Ðơn Hùng Tín bị Tây phun bị tiêu diệt trên sông Tiền, đoạn giữa Mỹ Tho cùng cù lao Rồng (cồn Tân Long bây giờ). Học trả Vương Hồng Sển, theo lịnh Tây thunghỉ ngơi kia, bán đấu giá cái ghe lườn của Ðơn Hùng Tín. Nhưng buôn bán hớ! Vì bạn trúng thầu biết Ðơn Hùng Tín vẫn giấu đá quý lá vào ghe. Thiệt là cốc mò cò xơi!

Ngulặng nhân Miệt Dưới – Miệt Vườn đều phải sở hữu lũ lục lâm thảo khấu bởi vì pháp luật không vô tư, buôn bản hội nội chiến, trộm cướp ắt nổi lên như rươi. Xưa giờ đồng hồ cũng vậy!


Chuyên mục: Tin Tức